纽约华埠中华第一浸信会书写百年历史 胡适曾留墨宝
1926年8月1
华埠中华第一浸信会举办特别礼拜活动,庆祝成立百年。(记者许君达/摄影)

教堂外至今仍然悬挂着胡适题写的匾额,而胡适当年对于教堂的期待亦被李彬华和她的学生们传承至今。(记者许君达/摄影)
位于曼哈顿华埠的中华第一浸信会2日举办百年纪念礼拜,以庆祝位于华埠披露街(Pell St)21号的教堂落成100周年。
中华第一浸信会的历史可追溯至1890年代,初为一间名为「晨星教会」(Morning Star Mission)的华埠社区传教据点,后在李韬牧师(Rev. Lee Towe)和李彬华博士(Mabel Ping-Hua Lee, 前译李美步)父女两代华人的主持下,于1926年8月1日成立独立的浸信会教会、并从位于宰也街(Doyer St)的原址迁入新购入的披露街教堂。

李韬牧师为中华第一浸信会的前身「晨星教会」的负责人,他的女儿李彬华后来继承并发展壮大了该教会。(中华第一浸信会提供)
李韬牧师被派驻晨星教会后,在有限的房间内设置了饭堂和浴室,在歇工时招揽附近的华人苦力前来休息、洗澡、就餐,并顺便向他们传达主恩。当时华埠附近的包厘街(Bowery)是酒厂聚集地,经常聚集着大量行为失序的白人醉汉,附近的华人劳工经常受到无故欺辱,晚间更加危险,晨星教会则为他们提供了一个可供落脚的安全港湾。1924年李韬牧师过世后,他的女儿李彬华继承父亲遗志,购入新房、并将教会继续发展壮大。

曾任教会执事的朱毓祺(图中左三)在抵达纽约的第二天便进入教会,跟随李彬华学习英文。李彬华的教导在他的家族内传承至今。(中华第一浸信会提供)
李彬华1921年取得博士学位,是美国最早的华裔女性博士之一。除学术外,李彬华还积极参与社会运动,曾为女性投票权奔走,并将教会发展成重要的社区教育中心。教会现任执事朱超伟(Robert Gee)介绍,李彬华博士终生未婚,将全身心都投入到在教会学习的幼童身上,他的父亲朱毓祺(Steven Gee Mah)亦是其中之一。
来自台山的朱毓祺1937年利用「纸生仔」(paper sons)的机会登陆美国,与早年从古巴偷渡至纽约的父亲团聚。在一封写给「世界日报」创刊15周年的征文中,朱毓祺透露,他在抵达纽约的第二天,便被父亲带到华埠吃了一顿大餐,然后送入李彬华博士主持的中华第一浸信会学习英文。自此,他便与教会结下了毕生之缘。为谋生计,朱毓祺曾先后在洗衣店、电信公司等地工作,但他同事也在教会义务管理英文学习班、并亲自教学。1980年代,他接过教会执事之职,此后再将这一职责传给儿子朱超伟。

朱毓祺到纽约后,15岁才进入小学,但通过努力学习,最终成为纽约最早的华人电子工程师之一。(朱超伟提供)
朱超伟表示,父亲朱毓祺从李彬华身上学到的第一课便是努力学习、努力工作,摆脱华人「只能端盘子、做苦力」的刻板印象。刚刚抵达美国时,朱毓祺语言不通,15岁才入读小学,然后一点点学习、升学,最终考入今日纽约大学工程学院的前身,在1952年成为纽约第一代华裔电子工程师。这一遗产至今仍在他的家族中代代传承,朱超伟与其他五位兄弟姐妹都拥有硕士以上学历。
此外,李彬华还以身作则,教导幼童们对人慷慨热情,无论是否信教,都要以兄弟姐妹之爱对待他人。她经常带领学童们前往上州的州立公园游玩,呼吸都市中稀缺的清新空气。而在她的教导下,包括朱毓祺在内的多名日后变成教会管理者的学生都很慷慨,常邀请教会和社区成员聚餐、烤肉,增进感情。朱超伟说,李彬华致力于将教会打造成一个温暖的小家,而后人们也都在践行着她的愿望。
根据历史学者的研究,李彬华对教会的理想或与她在哥伦比亚大学就读时的同学胡适有关。据记载,中国新文化运动领军人物、时任北京大学文学院院长的胡适1936年给中华第一浸信会题写了一块匾额,将教堂大厅命名为「纪念堂」,以纪念李韬牧师。胡适也曾向李彬华提出:希望此处不仅是一座传教场所,而是变成一个兼具教育、华人文化、社会服务等功能的社区中心。如今,胡适的墨宝仍然悬挂在教堂门外,而他的建议也被李彬华和她的学生门继续传承着。

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